Literatura - Předzpěv - Slávy dcera

Anonym Kebuvoq08.09.2018 10:14 Nahlásit
Prosím o vysvětlení obsahu .....Co je myšleno loupeží a kdo se jí dopustil? Pokud jsem pochopila, že byli Slované germanizováni, utlačováni a byla jim odepřena svoboda....Dopustilo se Německo...

Otázka
O jakém prostoru se v Předzpěvu hovoří a čím je charakteristické? Nechápu...
Děkuji za pomoc

Odpovědi

Přidat odpověď ▾

Diskuze

Gandalf08.09.2018 11:14 Nahlásit
Pochopit "Slávy dceru" vyžaduje určitou povědomost o historii. Slovanské kmeny sídlily na sever od Krkonoš koncem prvního tisíciletí až dokonce na Rujáně u Baltu a během stabilizování mocenských struktur v Evropě za doby Karla Velikého byly postupně buď vytlačovány na východ, nebo asymilovány do francké společnosti.
"Krásnohlas zmužilých Slavjanů kde se někdy ozýval, aj oněmělť už, byv k ourazu zášti, jazyk. A kdo se loupeže té, volající vzhůru, dopustil?"
Tady se musíme řídit žebříčkem hodnot Kollárovy doby, kde hodnota vlastního národního jazyka byla pociťována velmi silně, asymilace vyžadovala přijetí jazyka silnějšího soupeře, což Kollár vnímá jako loupež. Dnes už to tak intenzivně necítíme (alespoň ne všichni), když se některé fráze či slova například anglikanizují. Kollár stojí v Lužickém Srbsku a hledí na krajinu kolem Chotěbuzi a naříká nad ztrátou národního povědomí v nyní německém prostředí. Používá to jako paralelu pro germanizovanou společnost v Čechách na Moravě i na Slovensku (tam spíše ovlivňovanou Uhry) a snaží se burcovat slovanskou společnost k návratu k etnickým hodnotám. Jde tedy zejména o jazyk a o prostor Lužických Srbů.
Anonym Kebuvoq08.09.2018 11:36 Nahlásit
Dobrý den, děkuji za výklad, tedy loupeží je myšleno germanizace slovanských jazyků a národa, ubírání jim svobody....Jen nevím, jak mám zodpovědět výše napsané otázky ohledně prostoru....to znamená, že prostor je chápán tak, jak básník putoval slovanskými zeměmi? Děkuji..
Anonym Kebuvoq08.09.2018 12:34 Nahlásit
Kde mohu najít podobné úvahy o svobodě, je to Dantovo Božská komedie?
Gandalf08.09.2018 15:17 (Upr. 08.09.2018 15:19) Nahlásit
Domnívám se, že pokud jde o prostor, je vnímán básníkem jednak přeneseně, prostor pro sebeurčení, jednak jako prostor fyzický, tedy místo, kde národnostnímu tlaku podlehli franckým a alemanským kmenům Lužičtí Srbové, tedy od Krkonoš na sever (ono to částečně platilo v Kollárově době i od Krkonoš na jih.)
V Božské komedii podobné úvahy opravdu jsou, ale co takové "Písně otroka" od Svatopluka Čecha?
Já mám ale obavu vždycky když se pitvá pojem "svobody" ..... Ony existují čtyři pojmy, které se obtížně definují a když, tak vzhledem k něčemu. A při tom si pro ně lidi dost ochotně i rozbíjejí hlavy .... jde o svobodu, pravdu, rovnost a spravedlnost. Třeba lze uvažovat, že nikdo na světě není absolutně svobodný, jsme závislí na zdraví, na penězích, na citech a vztazích, je to složité. A pravda? Je Václavské náměstí s kopce, nebo do kopce? Záleží na úhlu pohledu, že? Pravda je dost relativní. Rovnost .... prosím, před zákonem, třeba ano (i když...), ale jinak? Žádný chlap ještě nekojil děcko, inteligenci nám Pán Bůh také nenadělil stejně, se zdravím to také moc rovné není .... ne? A spravedlnost? To už snad nemusím rozebírat ..... Omlouvám se, že jsem se trochu rozkecal, ale mě to vždycky dost "inspiruje" ...
Anonym Perotud08.09.2018 20:46 Nahlásit
A při tom si pro ně lidi dost ochotně i rozbíjejí hlavy .... jde o svobodu, pravdu, rovnost a spravedlnost....Krásné.
Ve skutečnosti jdou tyto pojmy i proti sobě, třeba svoboda a rovnost musí hledat vyvážený stav, nejde je naplnit současně. Tyto dva pojmy jsou nebezpečné jak oheň, mohou být dobrým sluhou, ale špatným pánem. Bohužel si to málokdo dnes uvědomuje.
Přidat komentář do diskuze ▾