Který řecký učenec tvrdil, že Země je koule?
Ahoj mám ještě jednu otázku na doplnění pomozte mi pls ještě z touhle....6. stol. př. n. l. – řecký učenec xxxxxxx tvrdí, že Země je koule já sem našla Anaximandros ale ten tvrdil že Země je válec..........
Odpovědi
Diskuze
http://www.zemepis.com/tvarz.php
http://www.rvp.cz/soubor/01686.pdf
"Původní této směsi vlastní jest odvěký pohyb, jenž působí další vývoj její v tom směru, že vylučují se z ní nejprve protivy tepla a studena, sucha a vlhka a obé utvoří se v podobu koulí soustředných. Koule vnější je ohnivá a objímá kouli vnitřní, vlhkou, jako kůra obmyká kmen stromový. V kouli vnitřní pak nastává další odlišení pravěkého vlhka v zemi, vodu a vzduch. Země, nabyvši podoby sploštěného válce, spočine ve středu koule vesmírné, vzduchem jsouc nesena, kdežto vlhko zbylé buď stéká na nižší místa povrchu zemského, tvoříc moře, jezera a řeky aneb vypařuje se ve vzduch teplem sálajícím s hůry, z koule ohnivé. Pohybem naznačeným však i na povrchu koule světové nové nastávají změny. Vzduch totiž vířením svým protrhne látku ohnivou, svět obklopující, která se rozpraskne a soustředí v jednotlivé kruhy parallelné, rozprostřené po celém prostoře nebeském a obkličujícím tak zemi se všech stran. Kruhy tyto, jejichž vnější obal je vzdušný, jsou uvnitř naplněny látkou ohnivou, kteráž na určitých místech probleskuje a v podobě těles nebeských čili hvězd se nám jeví. Podobny jsou kruhy ty věnci loukoťovému u kola, v němž na určitých místech jsou průduchy ohnivé, obalem vzdušným pronikajíci. Zacpou-li se otvory tyto spoustami vzdušnými, před nimi se nakupivšími, nastane zatmění těles nebeských. Kruhy tyto stálým prouděním vzdušným se pohybují kolem osy světové, a proto i ony body světelné čili hvězdy mění své postavení. Uvnitř koule světové však, jak podotčeno, vodstvo na povrchu zemském vypařuje se stále, po době dlouhé vymizí moře úplně, látka ohnivá nabude převahy, a konečně i země celá, snad ohněm tímto spálena jsouc, zmizí zcela, a vše se tak zase vrátí v původní směs. Pohybem však odvěkým nemůže toto apeiron v klidu zůstati, nýbrž způsobem týmže znova se počne vyvíjeti ve svět prvému úplně obdobný. Celý svět zajisté, jako z nekonečna vyšel v určitém čase, tak zase v nekonečno toto se vrací, nezaniká tu však, nýbrž novým vývojem v jiný svět se tvoří."
Vzhledem k požadavku na časové zařazení řeckého učence a vzhledem ke kosmogonické "kulové teorii" bych asi tipoval, že Anaximandrós je správně.
Jsem pro toto Tvé tvrzení s výhradou, že je třeba si být při tom vědom ostatních souvislostí. Pythágoras působil v Milétu jako Anaximandrós, byli současníky a určitě se znali. "Kulová" Anaximandrova teorie jistě Pythágorovi neunikla a je dost pravděpodobné, že ji v jistém smyslu dotvořil sjednocením všech použitých tvarů do kulové podoby (mezi tím, co se bavil magií čísel). V každém případě mě toto pátrání velmi nadchlo...... :-))))))))))