Co znamená dlouhé vlasy,krátký rozum?

Anonym Weluqib10.12.2019 21:01 Nahlásit

Odpovědi

Přidat odpověď ▾

Diskuze

Anonym Redabul10.12.2019 21:16 Nahlásit
Kdysi to řekl kněžně Libuši jeden z mužů, které rozsoudila (žena s dlouhými vlasy není tak chytrá jako muž):
„Takové tu právo! Však což nevíme, kdo soudí, že ženská! Ženská dlouhých vlasů, ale krátkého rozumu. Příst umí, jehlou šít, na to je, ale ne soudit. Ať šije, ať přede, ale ať nesoudí. Hanba nám mužům!“ A pěstí se do hlavy bil a za vášnivé řeči slinou si bradu třísnil. „Hanba nám! Kde jinde v kterém plemeni, kde jinde vládne mužům žena? Jen nám, jenom nám, a proto jsme na posměch. To je líp zhynouti nežli snášeti takovou vládu!“
https://cs.wikisource.org/wiki/Star%C3%A9_pov%C4%9Bsti_%C4%8Desk%C3%A9/O_Libu%C5%A1i
Cenobita.10.12.2019 22:47 Nahlásit
Dlouhé vlasy = symbol ženy (steotyp)
Krátký rozum = synonymum hlouposti

Dohromady to dává význam: žena je hloupá. (Což ovšem neplatí, je to jen stereotyp.)
Anonym Weluqib11.12.2019 07:03 Nahlásit
Díky. A proč se o blondýnách říká, že jsou hloupé? Vždyť hloupá může být i bruneta, zrzka...
Anonym Deryxor11.12.2019 07:44 Nahlásit
Blondýnek je geneticky méně, proto bývají muži více vyhledávané, mohou tedy životem proplouvat jen na svůj vzhled a nemusí tolik umět (a možná jim na to při vší té péči o sobě ani nezbývá tolik času), aby se měly v životě dobře (pracovní/společenské uplatnění, dobře se provdat, ...)
Anonym Japukyz11.12.2019 18:32 Nahlásit
V první řadě bych řekl, že se jedná jen o umělou legendu. Ještě v Kristiánově legendě Libuše nemá jméno, u Kosmy (kronika je Latinsky!) se jmenuje Lubossa, nebo Lubussa a příběh dál košatí. Podobně v následujících kronikách. Plést do toho ženskou otázku je stejně stupidní, jako do toho plést třeba třídní pohled. Ta doba byla úplně jiná s úplně jiným chápáním světa, s úplně jiným hodnotovým žebříčkem, řešící problémy přechodu od pohanství ke křesťanství od rodových usedlostí ke státu. Kosmas sám to používá jako literární odrazový můstek k instalaci prvního knížete, Přemysla (opět jen legendistická postava).

Ostatně, Kosmas tam zase není tak úplně cudný - o Lubossi mluví souzený muž jako o ženě děravé... a že každá žena na trůnu málo rozumu má, natož když se válí v poduškách. To je pak spíš způsobilá přijmout muže, než soudit bojovníky. Je jisté, že všechny ženy mají dlouhé vlasy a krátký rozum. Atd atd... Tedy, aspoň v latinské verzi tam není žádný jinotaj, je to jen taková slovní hříčka.


Jen pro srovnání, starší, Kristiánova verze, ať si každý udělá představu, jak to Kosmas vylepšil:
Posléze ranou morovou jsouce sužováni na jakousi hadačku (nebo kouzelnici?) se podle pověsti obrátili o nadějnou radu a prorockou odpověď. Dostavše ji založili hrad a dali mu jméno Praha. Potom nalezli velmi prozíravého a rozvážného muže, kterýž on vzděláváním polí se zabýval, jménem Přemysl (doslova Premizl), podle výroku hadaččina knížetem čili správcem si ho ustanovili, davše mu za manželku onu hadačku pannu (Kristiánova hadačka tedy ještě není "děravá" a nemá ani krátký rozum).
Anonym Japukyz11.12.2019 18:43 Nahlásit
Ještě stojí za zmínku, že Jirásek, dbalý upjatých mravů svého století, Kosmovu kroniku poněkud "pročistil". Ztratilo to tím hodně z původní pikantní šťávy, kterou tam vybásnil Kosmas (= děkan pražské kapituly!!), a s tím také hodně vymizel duch Kosmovy doby, tedy 12. století.
Anonym Deryxor12.12.2019 08:48 Nahlásit
Jakypuz: podle Wikipedie jsou běžně dostupné správné překlady Kosmovy kroniky (poznámka: "kronika" je psána latinsky a originál se nedochoval, jen několik částečně se lišících pozdějších opisů)

Také Kristiánova legenda možná vznikla až sto let po Kosmovi - historici se pořád ještě neshodli, protože několik historických údajů v ní nesedí.

https://cs.wikipedia.org/wiki/Kosmova_kronika_%C4%8Desk%C3%A1
https://cs.wikipedia.org/wiki/Kristi%C3%A1nova_legenda
Anonym Hasogep12.12.2019 10:23 Nahlásit
Ohledně Kristiánovy legendy dnes jednoznačně převládá názor o její autentičnosti. Dříve bývala zpochybňována, někdo by třeba mohl mít podezření, že proto, že obrozenci svůj výklad historie založili právě na Kosmově kronice. A že nesedí některé údaje - v žádné kronice kompletně nesedí, kronikáři nebyli historikové v dnešním chápáním toho slova. Je naprosto běžné, že si kronikáři vymýšleli, aby byly příběhy čtivější, aby byli za hrdiny jejich rod, aby vítězili ideje, které hlásali právě jejich sponzoři.
Kosmas by asi těž neobstál, pokud by ve své kronice nevytvořil konstrukci, že právě Přemyslovci a Čechové byli vyšší mocí předurčeni k ovládnutí prostoru dnešních Čech či Moravy. Že staré pohanství a staré zvyky a pravidla musí prohrát s novým systémem atd. Takže v kronice najdeme všechny dobové rekvizity (třeba "posvátná" orba), a příběhy, na kterých je třeba i něco pravdy, ale jsou přepsány tak, aby se hodily do jeho dynastické legendy. Není na tom nic divného, je to nejběžnější dobový přístup i jinde v Evropě. Při hledání skutečnosti sice možná částečně zmizí "slavné dějiny", ale myslím že je to víc než vyváženo tím, že poznání pravdy nám dává možnost aplikovat vědomosti i na naše životy, zatímco vylepšená historie je z tohoto pohledu bezcenná. Zato se hodí pro různé manipulace.
Anonym Joroxah12.12.2019 19:13 Nahlásit
Při čtení obou spisů je potřeba vzít v potaz cíl - Kristián v něm (až nekriticky) oslavuje sv. Ludmilu a sv. Václava, nijak v textu neakcentuje propřemyslovskou rétoriku, nemá problém se staroslověnskou kulturou, věrozvěsty a instalací moravského křesťanství v Čechách. Pokud byl příbuzným sv. Vojtěcha, jak sám píše, byl by Slavníkovec a je to naprosto logické i pro konec 10. století, tedy 100let po Velké Moravě a 200let před Kosmou.
Kosmova kronika má poněkud jiné cíle - podpořit a oslavit přemyslovský rod. Proto je i vyznění jiné. Tato Kosmova snaha rezonovala i s Dobrovského aktivitami a jeho cíly - důsledně vychází z Kosmy a Kristiánovo pojetí mu moc nevoní - možná proto ho okamžitě onálepkoval jako falsum.
Přidat komentář do diskuze ▾